白衣盗第1章 市井说妖论神

晨光熹微薄雾如纱尚未完全散去静水县城却已悄然苏醒。

青石板铺就的街道上渐渐响起车轮碾过的轱辘声、摊贩支起货架的吱呀声、以及零星的吆喝叫卖。

市集像一头慵懒的巨兽打着哈欠开始吞吐着为新一天生计奔波的人们。

在靠近城隍庙的一棵老槐树下一方摇摇晃晃的破旧木桌一把竹腿歪斜的椅子便是说书人黄惜才的全部营生。

他年约四十面容清癯眼角已爬满细密的皱纹鬓角更是早早染上了霜色。

一身洗得发白、几乎看不出原本颜色的青布长衫袖口处磨得起了毛边肘部还打着不甚齐整的补丁。

他低头用那双指节粗大、沾着墨渍与尘灰的手小心翼翼地整理着几本边角卷曲、纸页泛黄的旧书册动作缓慢而专注仿佛抚过的不是书页而是岁月沉甸甸的脊背。

他的眼神里交织着读书人特有的倦怠与一丝不易察觉的警惕如同惊弓之鸟总防备着来自四面八方的风吹草动。

“黄先生今儿个又准备说道些啥新鲜段子？”一个挎着菜篮、刚从早市出来的老妪路过熟稔地笑着搭话。

黄惜才闻声抬头勉强挤出一丝笑容皱纹因此更深了些：“阿婆早。

今日…不讲才子佳人也不论英雄好汉只讲一个‘论’字。

” “哦？‘论’？论啥？”老妪好奇地停下脚步。

“论…神与妖。

”黄惜才的声音不高却自有一股难以言喻的书卷气渐渐吸引了几位早起闲逛的路人驻足。

“神妖论？”老妪摇摇头脸上的笑容淡了些“又是这等玄乎的？听着就叫人心里头发怵。

不如讲段《水浒》或是《说岳》来得痛快大家伙儿也爱听！” 黄惜才眼底掠过一丝黯淡却不争辩只微微颔首目光重新落回那几本残旧的《山海经》、《淮南子》注疏上低声道：“糊口罢了阿婆见谅。

” 他知道在这烟火气十足的市井之地讲什么“神妖论”纯属自讨没趣未必能讨得好甚至可能惹来麻烦。

但他今日却执意要讲——并非多有把握而是因为昨日深夜他又梦见了故去多年的父亲。

梦中父亲依旧穿着那身浆洗发白的旧儒衫对他摇头叹息：“惜才啊惜才你读了一肚子圣贤书满腹经纶难道就只为苟活于世连一句叩问世道的真话也不敢说么？” 梦醒后破屋漏进凄冷的月光耳边仿佛还回荡着父亲的叹息。

他望着蜷缩在薄被中熟睡的妻儿心中五味杂陈。

于是他深吸了一口清晨微凉的空气仿佛要借此压下胸腔里的忐忑将最后一部《述异记》残卷在桌上摆正清了清嗓子终于开了腔。

--- “列位看官父老乡亲们！”黄惜才的声音起初有些干涩但很快便稳住带着一种破釜沉舟的决绝“今日小可不讲风月不演传奇只与大家论一个‘理’字。

而这理便落在‘神’与‘妖’二字之上！” 稀稀拉拉的几个路人被他的开场白吸引围拢过来。

有人笑道：“黄秀才又憋着什么大招呢？莫不是又要掉书袋讲些俺们听不懂的？” 黄惜才却不急不躁徐徐道来声音渐渐有了力量：“世间常道：神为善妖为恶。

拜神得福遇妖招灾。

庙堂之高江湖之远莫不如此认定。

然则——”他话音刻意一顿目光扫过渐渐多起来的听众“果真如此么？天地之大万物之奇岂是一个‘非黑即白’所能道尽？” 有人开始交头接耳脸上露出不以为然的神色。

黄惜才仿佛未见继续道：“《山海经·大荒北经》有载：钟山之神名曰烛龙人面蛇身赤色千里视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏。

此等形貌若以常理论之赤身千里人面蛇身岂非骇人听闻类同妖邪？然其睁眼为白昼闭眼为黑夜呼吸之间更替冬夏掌四时昼夜育化万物功莫大焉！此可谓之‘妖’乎？” 他又道：“反之《山海经·西次三经》亦云：西王母居昆仑其状如人豹尾虎齿而善啸蓬发戴胜司天之厉及五残。

其貌不扬甚是可怖其职更主杀伐刑戮。

然则天下人皆拜西王母求其赐福延寿禳灾解厄岂不谬哉？” 人群中渐渐安静下来一些原本漫不经心的眼神里透出思索。

黄惜才的声音愈发清晰：“故小可今日敢冒天下之大不韪妄言一句：神未必善妖未必恶！善恶在乎心而非在乎形；在乎行而非在乎名！” 此言一出四下哗然！ 一膀大腰圆的壮汉猛地喝道：“黄惜才！你不过一个落魄秀才竟敢在此胡言乱语辱没神灵！就不怕天打雷劈吗？” 一须发皆白的老者连连摇头拄着拐杖顿地：“荒唐！荒唐！圣人云‘敬鬼神而远之’岂容你在此妄加评议混淆视听！” 却也有几个穿着长衫、看似读书人模样的青年微微颔首似有所悟彼此低声交换着眼神。

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