诡目天尊第32章 马 帮 启 程
书中还介绍优秀的丹师还要择地而居对炼丹的场所、丹室、丹井、坛式、泥法等都有着严格的要求甚至是对交往之人也有严格限制。
而内丹派则截然不同它强调的是通过内炼的方式修炼自身的精气神以求达到养生的目的。
具体修炼方式是将人体拟作炉鼎通过“止念”“入静”“内观”“坐忘”“辟谷”“吐纳”“练己”和“炼药”等方式最终将体内的精、气、神凝结成丹。
这种炼丹方式更加注重内在精神的修炼与提升追求的是心灵的净化与升华。
内就是指身体内部丹就是指小而圆的精神意识产物。
姜启惊讶地发现关于炼丹的典籍介绍书中依然提到了《三才契同论》这部典籍。
认为它不但是“集各种仙法于大成”也是炼丹术外丹派和内丹派共同奉为经典的着作有“万古丹经王”之称。
书中介绍根据《三才契同论》的理论整个宇宙仿佛是一个庞大的丹炉在无尽的时空中孕育着无穷的奥秘。
而一只小小的丹炉就像是宇宙的缩影同样可营造出天地间的玄奥力量。
更令人惊奇的是人体亦可被视作一个小宇宙蕴含着无尽的潜能和奥秘。
就宇宙而论乾天在上坤地在下配合相包犹如鼎炉阴阳二气流行其间一切幽隐潜在的变化、万物之终始皆在其中衍变。
人体与丹炉亦然。
而以人体论人生天地间首为乾腹为坤呼日吸月与天地同一阴阳。
离为心火坎为肾水坎离匡郭水火既济。
一身之生理变化阴阳升降皆在人体中。
这些描述虽然謷牙诘屈、晦涩难懂读起来涵义隐晦难以理解但姜启心知这必是古人在着书时本着“天机不可泄漏”的原则以隐晦的笔法透漏些许线索供后人去揣摩理解。
他不禁对《三才契同论》这部典籍心生向往暗忖以后有机会一定要搞到这部典籍窥其全貌! 不过尽管姜启已经了解了不少炼丹知识并且已经购置了炼丹工具和丹材但他还是不能付诸实践。
因为没有炼丹场地。
时间上也不允许! 无奈之下姜启又取出来那本“符咒秘典”翻阅打算先从画符开始入道修炼之途。
他潜意识里有一种感觉在与马帮上路之前自己无论如何也应该做点什么。
除了利用这段空闲时间多掌握一些修炼知识外也为自己在即将到来的旅途中增添一份保障。
时间过得很快转眼间就到了第三天的早晨。
这两天姜启废寝忘食地阅读、修炼、尝试画符……他夜以继日达到了忘我的境界。
尽管很少休息但姜启却毫无困倦感浑身充满了精力。
天刚蒙蒙亮他就整理好一切吃过早餐后前往西门天顺隆商号。
来到西门附近姜启远远看到商号门前骡马嘶鸣人头攒动周边站满了送行的人群。
见到姜启到来伙计立刻将他带到一位中年汉子面前汉子肩上蹲着一只猴子旁边还站着一位青年。
两人皆是身材魁梧身着对襟棉袄外套一件麂皮坎肩打扮腰间均悬挂有马刀。
伙计对两人说道: “庹大锅头、谢锅头这就是我说过的姜启小哥他将随你们一起前往云台城已经立下字据、付好定金了。
” 闻言壮汉开始打量眼前的少年。
“呵呵你就是那魏老三的远亲呀!瞧你打扮的溜光水滑地这是要去逛街吗?” 这时一道嘲谑的声音传来。
姜启闻声望去见是那位青年在对自己说话脸上满是讥笑。
姜启暗想这人应该就是姓谢的二锅头了他原来在客栈里做事对于马帮并不陌生。
“你想跟我们去云台城?”壮汉问道。
显然他就是庹姓大锅头。
“嗯!” “行船走马三分命这一路风险可不小你可要想清楚喽!” “没问题!”姜启坚定道。
“好那就入帮吧!你是货主可以享受骑马的待遇。
” 姜启默不作声依言加入到马帮的队伍中。
他知道马帮里的规矩、禁忌多心中暗自决定这一路能不开口就尽量不开口。
姜启虽然年纪不大但在客栈做事学会了察言观色出门在外秉持“一慢二看三行动”的原则总是不会错的。
慢可以有充裕的时间了解、适应环境;看可以仔细观察周边的人、物、事揣摩当地人或内行人的行事风格或规矩;行动就是谋后而动。
如此行事虽非万无一失但也很大程度上避免了冒失冲动。
按照规矩马帮在起程前照例举行了一场简短的祭祀祈福仪式吹芦笙敲铜铓焚竹香拜土地等。
马帮出门日期是有讲究的一般初一、十五或月尾最后一天不出门也不进家;还有一个“七不出八不进”的说法也就是初七不出门初八不进家。
祈福完毕庹姓大锅头亲自鸣锣起程马帮随即告别亲友正式踏上了西行之路。
…… 益州境内的一条古道上山荒林稀草木枯黄寒风萧瑟暮色苍凉。
伴随着阵阵清脆的铃声传来远远看见一队人马顺着陡峭、崎岖的盘山路蜿蜒前行。
内行人一眼就可以看出这是一支运送货物的马帮。
马匹们驮着清一色的货物和一些包裹稳健而有力地在山路上行进马帮的汉子们则身着粗布衣裳脸上写满了风霜与疲惫。
走在最前面的头马身披红绸额头上戴着金灿灿的马罩正中镶嵌一面小镜子远远看去明晃晃的很是显眼。
头马脖子上还挂有一对儿大铜铃一路上叮叮当当响声不止。
骑在头马上的汉子正是庹大锅头。
他带着马帮离开枳城已经半月有余此刻正朝苴城方向赶路。
他的背上负着一口大锅肩上依然蹲着那只猴子左顾右盼显得很是机敏。
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