隆庆中兴第971章 天工神技总有凭三

官员们认为自己已经看透了朱载坖的想法朱载坖又想搞传奉官了他们作为正义化身肯定是要阻止朱载坖这样的行为朱载坖觉得自己还不如干脆摊牌算了要不然他们还不知道要怎么传自己搞得自己和宪宗皇帝一样。

而且不把自己的心思说清楚他们会一直猜朱载坖的想法到时候还不知道要把朱载坖说成什么样的人。

朱载坖于是决定召集内阁、六部都察院及各寺正卿阐明自己的观点。

朱载坖首先就将自己的想法说清楚了自己不是要搞传奉官而是要搞伎术官这和传奉官是有本质区别的伎术官是从秦汉以来就一直存在的虽然在大明文官们一直试图极力淡化伎术官在朝廷中的作用但是在坐的重臣都很清楚伎术官对于大明的重要性。

无论是军器制造、河道整治、山陵修建乃至于边墙、内府、水师这些都离不开这些伎术官们朱载坖现在要做的就是提升伎术官在大明朝廷中的地位使他们最少达到汉唐时的水平。

在唐代虽然伎术逐渐成为独立的出身但在神功元年以前伎术官尚属于正常的迁转序列。

很典型的例子就是李淳风他以太常博士入仕最终担任秘阁郎中算是勉强跻身中级文官了。

但是武则天上位之后下诏厘革伎术官武则天将伎术官的上限给规定死了在诏书中武则天称：自今本色出身解天文者 进转官不得过太史令；音乐者不得过太乐、鼓吹署令；医术者不得过尚药奉御；阴阳卜筮者不得过司膳寺诸署令。

说白了就是将伎术官的升迁上限限制在本司之内最高也就担任太史令一类的技术职务后来基本对于伎术官也是这个管理模式就是将伎术官限制在了低级官吏的范围内不允许他们和科技或者恩荫、举荐出身的官员争夺地位。

到了后来对于伎术官是越来越严格了在大明可以说是没有伎术官只有伎术吏以文思院为例文思院有大使一人正九品；副使二人从九品这就是文思院的所有官员了剩余的就都是不入流的吏员了其他的伎术官署也都是如此。

朱载坖认为这对于工匠的积极性是极大的挫伤再加上大明一贯的不把工匠当人看朝廷官营的工场能够如数生产就已经算是侥天之幸了遑论什么提高产量质量进行技术革新这些事情所以朱载坖要求改变伎术官出身。

对于朱载坖的这个想法官员们陷入了不同的看法中李春芳等人认为朱载坖说的确实还是有道理的伎术官毫无地位可言长久并非国家之福毕竟科举出身的官员能够懂技术的实在是寥寥无几而朝廷在实际运作的过程中对于伎术官又是不可或缺的。

但是如葛守礼等人还是认为科举才是朝廷选官的正途只有通过科举选拔官员才是正路伎术官无法考核升迁全凭皇帝心意并不是朝廷选官用人之道。

他们就以文思院为例宪宗时传奉官最多的也就是文思院传升的文思院大使、副使越来越多远远超出官员常额文思院渐由国家机构沦为寄禄之所。

这是需要防范的。

朱载坖当即予以反驳他说道：“取士出于一端并非朝廷之福先朝取士不拘于一途也。

” 朱载坖说的就是唐代的时候还专门开设过伎术科举主要是制举中的医药举和常科中的明算科现在也都被废黜了唐宋时期在国子监还有算学开设现在大明的国子监中已经是没有算学开设了而算学对于朝廷有多重要就毋庸讳言了军粮核算户部收支都需要算学的参与。

而这些科举出身的官员们对于算学根本不精通朝廷的户部、太仓、京通仓很多事时候是依靠这些吏员来运转的朱载坖对于这种情况早就有所不满了科道御史们漫天弹劾但是你叫他们去核实户部、太仓、京通仓的账目看看小吏政治不仅在地方州县盛行在大明的中枢朝廷一样盛行。

朱载坖希望通过伎术官来加强朝廷的监督同时提拔大量有经验的工匠、医生进入伎术官队伍增强朝廷的技术力量这是朱载坖要做的事情。

朱载坖很清楚要使得大明朝廷这个沉重老旧的机器再度运转起来更新零件是必然之举朱载坖还援引三途并进的方式要求将一些表现优异的伎术吏提拔为伎术官但是和唐一样给伎术官设定一个上限伎术官不能随意迁转但是伎术官的品级还是要大幅度提升的。

现在的九品实在是不像样子即便是大明伎术官中品级最高的太医院太医院使不过五品朱载坖认为伎术官不必再品级上规定的如此严格只要他们在自己的官署中供职不干预文官的行政权力就行了同时伎术官的升赏除授仍然在吏部和吏科、都察院的管理之下。

朱载坖认为将太医院提升为正三品的衙门同时扩充太医院的权力仿效宋代翰林医官院掌管医之政令和医疗事务负责对军旅、官衙、学校派出医官以及整理民间医药事宜考选医学生等职务。

同时重新组建文思院将所有的匠作衙门全部合并到文思院中文思院使以工部右侍郎兼任为正三品衙门但是和唐代一样伎术官不得迁出本衙在文思院下设匠作、火器、甲胄、弓弩、船只、器械、冶炼等专门科目负责技术革新和研制新的军器等物。

同时在国子监中重新设立算学考选算学的教授和学子算学的学员不属于伎术官之列国子监结业之后先以吏员分配至户部、都察院、六科等衙门同时相应的要建立审计制度。

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