隆庆中兴第77章 梨园笙歌起画堂

朱载坖这边正在准备进宫的各项事宜的时候汪道昆再次登门朱载坖赶紧请他进来朱载坖问道：“伯玉兄今日怎么有空来了。

” 汪道昆笑着说道：“殿下要的昆山腔班子在下寻到了！” 朱载坖一惊汪道昆好本事啊莫不是使用了钞能力朱载坖问道：“伯玉兄何处寻来的昆山腔班子。

” 汪道昆笑着说道：“殿下魏良辅不是放了山东左布政吗如今做了藩台变不想回京了派一家人变卖京中产业下官得知他家中有一昆山腔家班便将殿下写的一折给他看了言明想买他的家班。

魏良辅答应了三百金将家班卖予下官算是半卖半送。

” 朱载坖有点无奈宫里一位贵妃一位皇贵妃给自己不过送了七八百两的银钱绢帛汪道昆买个家班就要三百两还是半卖半送。

不过汪道昆来了朱载坖正好可以和他商讨一下进宫演戏的事情。

朱载坖将汪道昆请进来说了此事汪道昆倒是很积极他精通音律熟知各种掌故对现在的戏曲很了解就向朱载坖介绍了一下相关的情况。

朱元璋定鼎南京后除了朝廷宴会及祭祀所用的礼乐外本来没有什么杂剧用朱元璋自己的话说就是：“吾平曰无优伶亵近之狎无酣歌夜饮之娱。

”他对这些东西没什么兴趣。

但是洪武元年朱元璋就召见昆山长寿老人周寿谊并谈及昆山腔问题。

据实录记载周寿谊昆山人年百岁其子亦挤八十同 赴苏庠乡饮。

徒步而往往返便捷其精力强健如此。

后太祖闻其高寿特召至京拜阶下状甚矍铄。

问今岁年若干对日：“一百七岁。

”又问：“平时有 何修养而能致此？” 对曰：“清心寡欲。

”上善其对笑曰：“闻昆山腔甚佳 尔亦能唱否？” 对曰：“不能但善吴歌。

”命之歌。

歌曰：‘“子弯弯照几州几 人欢乐几人愁。

几人夫妇同罗帐几人飘散在他州。

”上抚掌曰：“是个村老儿。

命赏酒饭罢归。

” 这是昆山腔第一次出现在大明宫廷记录中。

汪道昆还提及了皇明祖训中关于戏曲的禁令汪道昆说道：”殿下太祖曾有禁令诏礼部申禁教坊司及天下乐人毋得以古先圣帝、明王、忠臣、义士为优戏违者罪之。

先是胡元之俗往往以先圣贤衣冠为伶人笑侮之饰以侑燕乐甚为渎慢故命禁之。

现在虽然民间对此已经不再忌讳了但是宫廷之中殿下还是要忌讳的。

“ 朱载坖点点头汪道昆说得很对这年头虽然没几个人把皇明祖训当回事但是自己作为皇子一旦被人拿住这样的把柄那就是很麻烦的事情。

汪道昆继续介绍第一部进入宫廷演出的南戏乃是高明的琵琶记高皇笑曰：“五经》《四书》 布帛菽粟也家家皆有；高明《琵琶记》如山珍海错贵富家不可无。

”既而曰： “惜哉以宫锦而制鞋也！”由是日令优人进演。

《琵琶记》系改编自民间南戏《赵贞女》（即《赵贞女蔡二郎》）更早时还有金院本《蔡伯喈》。

据记载宋代戏文《赵贞女蔡二郎》情节大致写蔡二郎应举考中了状元他贪恋功名利禄抛弃双亲和妻子入赘相府。

其妻赵贞女在饥荒之年独立支撑门户赡养公婆竭尽孝道。

公婆死后她以罗裙包土修筑坟茔然后身背琵琶上京寻夫。

可是蔡二郎不仅不肯相认竟还放马踩踹致使神天震怒。

最后蔡二郎被暴雷轰死。

《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架但改变了原故事中蔡伯喈背亲弃妇的形象。

它保留了赵贞女的“有贞有烈”但对蔡伯喈的形象作了全面的改造让他成为“全忠全孝”的书生。

为了终养年迈的父母他本来并不热衷于功名只是辞试不从辞官不从辞婚不从这“三不从”导致一连串的不幸落得个“可惜二亲饥寒死博换得孩儿名利归”的结局。

从琵琶记开始南戏和昆山腔开始走入宫廷。

洪武年间苏复之作传奇《金印记》曾在大明宫廷演出并收录在万历初 教坊司程万里编纂的曲选《大明春》中。

《金印记》演苏秦故事讲的是苏秦由一个破落书生变成佩六国相印的故事。

成祖永乐年间周王朱有徵撰成《张天师明断辰钩月》杂剧又写了《甄月娥春风庆朔堂》、《惠禅师三度小桃红》、《神后山秋称得验虞》等杂剧将北曲发扬光大。

同时辽王朱权也是宗室内极善音律杂剧的着《冲漠子独步大罗天》等杂剧。

明代初年的宫廷戏曲主要来自于南戏的进贡和朱有徵、朱权两位宗室戏剧家的创作太祖好南曲故而昆山腔在宫中流传成祖好北曲多多用中州韵成为大明宫廷戏曲的规范。

明宣宗喜好戏曲搞出了许多趣事轶闻户部尚书黄福持正不阿宣宗命观戏曰：“臣性不好戏。

”命围棋曰： “臣不会着棋。

”问何以不会曰：“臣幼时父师严只教读书不学无益之事 所以不会。

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