隆庆中兴第1671章 祠祭重事励军心二

对于这些僧人朱载坖自然是没有什么好脸色的从嘉靖死后朝廷上下对于道士是十分防备的但是对于僧人反而有些优容。

但是现在朱载坖不会继续优容下去了而且张居正也对于这些和尚极为不感冒。

在张居正的亲自干预下礼部很快就拟定了相应的办法现在的问题是僧人太多已经影响到大明朝廷了所以礼部很快就向朱载坖上疏称：“今僧众不耕而食不蚕而衣且又不当本等差役可谓食之众而为之不舒矣。

其军民壮丁私自披剃而隐于寺观者不知其几何。

民食不足府藏之空职此之由若不通查僧道之数以示再度之禁则游食之徒何有纪极。

” 礼部认为要严厉限制这些僧人的数量严禁私自剃度礼部奏请节制僧道数量规范僧道行为礼部认为对于已经获取度牒的僧道礼部要进行相应的监督与管理不符合者会被淘汰。

“凡各寺观住持有缺从僧道官举有戒行通经典者送僧录道录司考中具申礼部奏闻方许。

州县僧道未有度牒者亦从本司官申送如前考试礼部类奏出给。

凡内外僧道二司专一检束天下僧道恪守戒律清规违者从本司理之有司不得与焉。

若犯与军民相干者方许有司惩治。

” 同时要对于这些僧人加以管束约束他们的行为不要以为狗头一剃头顶戴个九筒就跳出三界外不在五行中了礼部要制定发布僧道禁约规范其行为举止如有违反者严惩不贷。

而在申时行的领导之下很快拿出了一整套的祠祭措施朝廷在南北两京设立悯忠祠和贤良祠用以祭祀死于国事者和忠臣良将而在各省府也要设立贤良祠祭祀本地的忠臣良将而悯忠祠的设立就更加广泛了从南北两京到各府州县都要设立各府州县悯忠祠主意是祭祀死于此地或者原籍在此的死于国事者。

同时要收集从大明建国以来死于王事者的名单对于一些大的战场如土木堡等地朝廷也要专门立庙祭祀抚慰忠魂申时行的这个上疏得到了朱载坖的批准同时行文官军各部日后凡是军士战死沙场者朝廷要予以及时收敛即便是因为条件所限无法及时收敛的也要带回骨灰或者遗物以褒扬烈士。

所有的这些阵亡士卒不但在悯忠祠统一收录由朝廷岁时祭祀还要将这些士卒的名单、神主牌送回其家乡悯忠祠接受家乡百姓和地方官府的供奉和祭祀同时在太常寺下设祠祭署专门负责祠祭一事同时命令地方官员、生员等岁时祭祀必须亲力亲为祭祀悯忠祠、贤良祠以示朝廷褒忠奖义之举。

同时朱载坖还举一反三下旨效仿汉唐云台和凌烟阁之故事绘功臣图画于西苑之内予以留存朱载坖选定的地方是原来西苑太液池边的一座平台原本为一土砖垒成的四方平台台高数丈上建黄顶小殿武宗皇帝时用于检阅亲兵骑射。

朱载坖特地下旨在此地营建紫光阁用于悬挂大明功臣画像凡是对大明有开疆拓土、力挫强敌的大将名臣都要绘图于紫光阁用以纪念。

这是对于大将们的殊荣从大明开国到现在所涌现出来的名将甚多要选取其中功劳最大人绘图紫光阁当然首先是开国功臣和靖难功臣的这里面确实存在一个问题就是很多开国功臣都被太祖所诛杀了这些人要不要绘图紫光阁。

朱载坖对此的回复是很明确的朱载坖对于这些疑问回复群臣道：“昔唐太宗不以侯君集之罪而泯其功太祖亦不泯其功朕岂能为？” 朱载坖的回答是很清楚就是有些功臣虽然事后因为种种原因被杀但是太祖皇帝从未因此而抹杀他们的功劳而且当年即便是侯君集谋反唐太宗也没有将其从凌烟阁予以撤换这点肚量朱载坖还是有的。

于是在朱载坖的诏令之下开始选定绘图功臣在开国功臣中朱载坖选定了魏国公徐达、鄂国公常遇春、韩国公李善长、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈、信国公汤和、颍国公傅友德、凉国公蓝玉、郢国公冯国用、黔宁王沐英、景川侯曹震、长兴侯耿炳文、定远侯王弼、武定侯郭英、德庆侯廖永忠、诚意伯刘基。

而在靖难功臣和成祖时封爵的功臣中朱载坖选定了荣国公张玉、成国公朱能、淇国公丘福?、泾国公陈亨、镇远侯顾成、西宁侯宋英、阳武侯薛禄、广宁伯刘江。

而在太祖成祖之后的武将之中朱载坖选定了英国公张辅、保国公朱永、潞国公马芳、顺宁侯俞大猷、蓬莱侯戚继光、玄菟侯李成梁、定襄伯郭登、昌平伯杨洪、左都督周尚文、左都督沈希仪。

同时朱载坖还选定了一个极为棘手的人就是朱文正朱文正镇守洪都屏翰西南非骨肉重臣不可以守。

陈友谅带六十万大军围洪都。

朱文正数度摧其锋芒坚守85日等到太祖亲自率兵来援陈友谅撤围退入鄱阳湖与朱元璋对峙。

朱文正又断陈友谅粮道友谅遂败。

再派遣何文辉等讨伐未附州县。

平定江西时朱文正居功多。

但是后来由于朱文正有功暂未封赏发怒遂失常度任部将掠夺其下妻女。

按察使李饮冰上奏朱文正骄侈觖望朱元璋遣使责骂。

朱文正惧怕李饮冰又上奏朱文正有异心。

朱元璋立即坐船到城下召朱文正来。

朱文正仓卒出迎朱元璋说了好几次：“你打算干什么？”遂押回京城马皇后劝解说：“此儿只是个性刚强无其他。

”被免官软禁于桐城一直到死太祖封其子为靖江王追封其父为南昌王唯独对他没有封赏。

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