隆庆中兴第2036章 四民平等赋工商四

张四维、庞尚鹏等人的看法是单独设立商籍将这些商人子弟单独分开在附籍地参加科举次辅申时行也在其中上疏称：“两淮当天下之中财赋之地学校为人才之本风化之原。

顾三十盐场、百千万灶中间贤哲之产代不乏人教育之基岂容终缺？人才为邦家之桢学校为人才之地我朝兴贤育才学宫遍海内即河东运司亦特为建置焉。

盖人才之生本不择地培养而录用之亦不以其地有间也。

” 这些商贾子弟确实有一些有才能的人但是对于从他们的附籍地单独列名参加考试朝廷上下还是有很多的意见的如王锡爵、温纯等人对于这点就还是有争议的他们认为朝廷是要废除对于商人、工匠的歧视性政策但是不是要对于商人予以特殊优待朝廷单独立商籍对于附籍地的生员们来说就是歧视性的措施了都是受教的这些商人子弟为什么单独就学尤其是盐商子弟还有运司学他们认为这是坚决不能准允的。

但是单独设立商籍的到底是在附籍地考试还是在原籍考试这确实是个问题张四维在奏疏中就认为：“本朝设科之法士自起家应童子试必有籍籍有儒官民军医匠之属分别流品以试于郡即不得就他郡试。

而边镇则设旗籍、校籍。

都会则设富户籍、盐籍或曰商籍。

山海则设灶籍。

士或从其父兄还役岁岁归就郡试不便则令各以家所业闻着为籍而就试于是郡。

” 但是王锡爵、杨继盛、温纯、吴时来等官员们认为现在官僚子弟虽附籍于寄居各地但不许应科举试。

如果对于商人就其分配有生员名额等这就是特殊的优待并不符合朝廷四民平等的政策。

朱载坖其实已经是很清楚这个问题的所在大明之前所制定的取士之法是基于小农经济的情况下在这种情况下流动人口很少大部分的人终其一生可能都没有走出自己的家乡所以以籍贯取士是合理的但是现在大明的经济发展人口流动增加对于朝廷来说原本的单独以籍贯取士的办法似乎已经不太合理的。

为什么商人子弟闹得最厉害呢？因为这些商人有钱能够让子弟接受教育他们希望自己的子弟能够参加科举成为朝廷命官其他的比如工匠等辛苦谋生都尚且艰难对子弟的教育那就很难能够放在心上了这点朱载坖还是很清楚的。

他在御批张四维等人的密疏中说道：“国家造成作养之典自应一视同仁似毋庸以外省、本省而歧视之。

”对于张四维等人要求设立商籍便利商人子弟在附籍地参加科举考试朱载坖是支持的但是对于单独设立商籍朱载坖并不认可原因很简单在流动人口中数量最庞大的不是商人而是各种工人只为了商人去设立所谓商籍显然是不公平的这点朱载坖很清楚。

朱载坖也知道当时为什么要在河东运司等地设立学校让这些盐商子弟上学说个不好听的事为了安抚这些盐商因为大家都很清楚在从弘治到嘉靖末年也一段时间内盐政收入是朝廷收入的大头朝廷有求于这些盐商所以要对他们加以笼络这才是放宽盐商子弟们的科举限制这点朱载坖是很清楚的。

朱载坖在命令翰林院整理相关材料的时候就发现了当年的奏疏：“天下运司六惟河东运司有专学余皆附于府故惟财赋之薮沃土之民逸则忘善。

建有专学则师道立而教化行理义明而风俗美此所以厚商也。

” 当年汪道昆也上疏说明过此事：“今制大司农岁入四百万取给盐筴者什二三淮海当转毂之枢输五之一。

诸贾外饷边内充国戮力以应度支。

” 当时盐税对于大明来说是极为重要的财政支柱所以朝廷要对这些盐商予以优待以保证这些朝廷盐课的正常征收但是现在盐税在整个大明财政中的地位相对下降而且朱载坖也并不打算设立所谓的商籍老优待商人朱载坖认为这样会造成在官场上出现一个商籍官员团体这对于朝廷的决策是十分不利的所以朱载坖再次召集了阁部重臣们商量此事。

朱载坖的态度其实很明确的科举制度的改革不应该单独针对商人而是应该针对整个大明的流动人口现在大明大量的百姓离开本乡本土去沿海的经济发达地区谋生而朱载坖又准备广泛的建设社学推广教育所以原本的必须在原籍参与科举的制度也确实是应当予以修改的不仅仅是针对这些商人的而是针对整个先行的科举制度予以改革。

朱载坖认为应该以学籍取代户籍作为参加科举的凭借而学籍与户帖从学童开始就予以存档作为到时候参加科举查验的凭证朱载坖的看法是读书就学的地方应该和考试的地方相一致避免出现冒籍等行为官宦子弟必须回原籍参加考试避免人情关系对于科举的影响。

同时也要针对科举的解额等作出调整朱载坖很清楚在科举政策上朝廷无论怎么做都很难做到绝对公平这点朱载坖还是很清楚的对于朱载坖来说只能够做到相对公平朱载坖认为无论是秀才还是举人在考取的时候应当做到率取率的统一不能出现某一地方的率取率过高或者过低的情况。

第二就是以学籍为准所谓学籍就是从进入蒙学到考取生员一直到考取举人、进士要连续在同一地方就学如果出现多次的变动的学政衙门要予以关注并且将其发回学籍参考。

第三就是进士科的录取配额也同样要由户籍向学籍转变因为如果进士科的录取配额仍旧按照户籍来的话就不太公平了。

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