末日教皇第八十七章 藤菀的机遇

在面对藤菀的高压之后柞木西里西区部落贵族出于本性直接选择了投降在与西方大陆帝国长达两个世纪的时间内他们只了解到一个事实与这些外来者对抗根本讨不到好处最凶残的莫过于当年的屠戮之战西方残暴的奴隶贩子利用火器这种蕴含巨大杀伤力的武器直接征服了整座柞木西里半岛。

柞木西里人口总数直接下降到了一半。

面对血腥残暴的敌人正处于奴隶社会的柞木西里毫无反抗能力也正因为他们所处于的社会阶段很快就接受了西方大陆的奴隶统治而西方大陆最强大的奴隶商则直接让柞木西里成为奴隶养殖场。

臣服、一味的臣服顺从。

面对西区部落的归降在其余各区的部落看来这再正常不过他们自己的部落势力划分实际上都是由外来者势力商讨好的。

…… 西区部落的顺从和投降让藤菀直接获得近百万的人口西区部落所管辖的并不只有一个部落在它的下面还有大大小小数不清的部落存在。

藤菀之所以把晨曦商会所有高层都从米子帝国帝都抽离迁移到柞木西里的最佳原因就在于柞木西里是非常理想的信仰发展地区这里人口多且因“奴隶养殖场”的概念会让社会高层的人权维护者令其上升到道德与人权问题进行大范围的掀动抗议所以柞木西里在西大陆不断被官方淡化少有人会关注这里。

一栋简陋的木屋在西区部落的中心建立起这里被作为圣女藤菀的临时落脚点。

“明日转移部落中心的那块图腾的位置我勘察了四周的环境只有部落中心的地方最适合建造神殿。

” 藤菀吩咐道。

“殿下属下明白我这就用我们的财富去贿赂那些贵族们我想今天晚上他们就会帮我们把那一块图腾挪腾位置。

” 科林敬仰的看着藤菀眼神就像是看着一位神灵与斯洛教中万能的神降下在凡间的那位圣子一模一样他看着的是一位神！ 对于科林的信仰藤菀非常清楚本这不该出现在教会之中她是晨曦教会的圣女殿下篡夺信仰这可是一项大罪。

藤菀看着科林那脸上认真和全心奉献的神情心里忍不住的感动她就算得到晨曦之主耀光的知识灌输那又能清洗掉她才十岁的心？磨练得太多某些东西总能保留下来而不发生改变。

她非常善良面对可怜与真诚的人永远心怀仁慈。

“殿下？” 科林发现藤菀脸上神情的变化想到了什么“殿下其实您不必因那些西里人感到自责昨日属下听到您在树林中的祷告语忏悔我相信您所信仰的那位神祗非常伟大但我也相信您也非常伟大任何事都需要一定的代价死去的那些人只是阻碍柞木西里整体进化的罪人……” 科林的言语极具开导性藤菀轻微的摇了摇头年幼的她却懂得比面前这位贵族更多科林的话在她的耳中没有什么实用性但也从一定程度上的安慰了她。

实际上藤菀此时非常希望自己能在教皇宫内好好的面对中央神殿内的那尊神像背对着教皇肖枫忏悔诉说自己内心所有的不安与愧疚、痛苦。

所以在这个时候科林就祈祷了神父的作用安抚忏悔者内心的伤痕。

这也是宗教信仰对于普通人最大的作用之一信仰神祗的最大好处就是能安抚自己若再加上神父、牧师的开导效果会非常的好。

…… 次日天色刚亮远方的两轮太阳刚刚从地平线升起波澜星的太阳一共有两颗这就涉及到了波澜星的远古流传的神话故事——太阳双子的故事。

双轮太阳也只有在晨曦与夕阳的两个阶段才能看得非常清楚其余的时间段都处于重叠的状态。

所以在波澜星早餐往往是最热的时间段。

靠近赤道的柞木西里更是在清晨的温度高达四十五度若不是夜间消散太多的热量柞木西里的温度能达到五十度。

在浩日当空的某些时间段高温才是最可怕的杀手。

几度上升的温度直接让部落的人从睡梦中苏醒很快他们开始了一天中的工作寻找食物与耕种部落内也有初级的商业模式尽管处于最低级的阶段但这也能满足基本的需求换取自己所需要的物资。

很快就有人发现在中央地区部落的图腾居然被挪移到了另外一处小广场这无疑让西区部落的人非常生气“烈焰的飞羽神”他们信仰了上千年那古老的图腾被先祖膜拜先祖居然会有人动它！这是会招来神罚的！ 愤怒只是其一更多的是恐惧长达千年根深蒂固的信仰让他们对“烈焰的飞羽神”——一头被火焰缠绕的蟒蛇图腾非常相信甚至认为在某些时段它会从沉睡中苏醒庇佑整个部落。

图腾信仰在部落中有着难以相信的作用。

“这样会招来神罚的！不能这样！” 部落的祭祀惶恐不安的在广场上跪拜他这慌张的模样令部落中的人更加恐惧甚至开始加入其队伍的行列之中。

这样的场面不亚于要民暴只要再维持一天整个西区部落就会展开一场夺权战争因为这是贵族动摇了自己统治普通民众的根基——利用图腾信仰控制思想确认自己的地位以及神权的所在。

被神抛弃的贵族自然没有人再害怕神罚了。

但是贵族现在有了新的靠山来自海外的外来者——晨曦教会。

一支全服武装的军队从部落的中心走了出来他们手持长长的火枪一手挥舞着棒子驱赶着聚集着若有反抗者直接毙命他们得到圣女殿下第一下属科林的亲自手谕可以使用暴力。

在他们看来自己西方大陆白人的种族身份是多么的高贵所以面对这些低贱肮脏的西里人他们根本不会手下留情就像是人类面对残暴的动物一般只需要用手中的火枪猎杀！(未完待续。

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