三国之召唤梁山好汉第1841章 不爱名利

这也确实跟他的性格很像李泌本就是超脱世外、有仙风道骨之人天天钻研黄老之学呢权力欲望非常低。

比起高官厚禄他可能更喜欢修仙追求长命百岁等。

而且和李泌运筹帷幄的能力相比他的政治斗争其实是短板——注意这个政治斗争指的是很抽象的争斗并不是指政治能力和智力水平。

换个角度也可以说李泌不屑于参与这些朝堂争斗。

纵观李泌的政治生涯其实也挺抽象的被排挤走好几次了基本上每朝每代都会有‘敌人’来针对他。

唐玄宗时期李泌因受杨国忠忌恨被排挤出朝后主动弃官隐居于嵩山。

唐肃宗时期又遭李辅国、张良娣（后为张皇后）李辅国与张良娣忌恨。

李泌洞悉危险后主动请求隐退衡山。

到了唐代宗时期权相元载忌其才学出众又恨不肯附己便设法排挤李泌被调往江西做地方官。

唐代宗时期宰相常衮忌恨李泌受代宗器重李泌被外放为澧州、杭州刺史等等…… 但还是要说句实话李泌在朝堂斗争中并非能力不足更多是主动选择了一种 “以退为进” 的生存与发展策略。

他历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝屡次在建功后急流勇退或在外避祸这并非单纯的‘斗不过’而是一种主动的明哲保身。

李泌是少有的对官职真的不在乎的人才肃宗即位后请他出山要给他授任官职但李泌自称山人坚决推辞最多能接受以宾客的身份随从就是不要官职。

他的一生崇尚出世无为的老庄之道视功名富贵如敝屣就喜欢长年隐居于山间…… 但是李泌并不是那种没有任何家国情怀之人相反李泌只是不喜欢朝堂之上的纷扰复杂他本人还是对家国大事挺上心的要不然也不可能没事就在山里琢磨用兵之道啊闲的啊？ 包括历史上也是肃宗、代宗有事找他时候他都会用心给出自己的建议和决策帮助中唐最混乱的时期渐渐稳定了下来。

换句话说李泌只是不喜欢朝堂的勾心斗角若是让他出谋划策他绝对没有二话的你问什么他回答什么你哪里有疑惑他就来解决哪里甚至不用你多说他自己都主动上来了呢…… 张富明白了李泌的诉求就知道该如何对症下药了。

于是乎太子使出了苦肉计也不知道咋滴给自己挤出了两点泪花然后用手擦拭眼泪委屈的说道： “先生你不是助我而是在帮助天下百姓啊！你若是愿意出山这场战斗定可以快速结束甚至整个天下社稷也可以更快的统一这就代表着可以让天下百姓早些脱离苦海难道不是一件大德之事吗？” 李泌愕然不语张富这种说话先占据道德制高点的模式不是所有人都能招架得了的古代人都要脸不像张富这般脸皮厚！ 张富继续道：“我知道先生是不屑于参与朝堂争斗也不贪图俗世的功名利禄。

但是先生之才就这样埋没我实在是觉得不忿更何况先生身在山林却心系天下足以看出你的心里仍然装有国家、百姓！” “我能感觉得到你也挺挣扎的也挺矛盾的否则你不会先弃官归隐又出山献策！这看似两个矛盾的事情其实并不矛盾我现在有办法让你既可以不受朝廷约束又能发挥自己的才能！” “哦？太子此话怎讲？”果然李泌的兴趣被张富勾了起来主动开始了询问。

一般到这个时候就已经十拿九稳了张富也心里有数了自信了起来。

“我可以专门为你设置一个不是官职的官职！” “哦？不是官职的官职？”李泌展现出了浓厚的兴趣。

张富继续道：“凡古之圣王必有贤士辅弼运筹帷幄之中决胜千里之外。

咨尔李泌学贯天人才堪经纬今特设 ‘军师祭酒’ 一职授于先生望尔竭诚辅弼以副吾望。

此职上承古意下应时局位在公卿之上礼绝百僚之外。

” “尔可参赞国内外一切军机要务与中枢政事无论是戎马征伐或是内政安民皆有权过问谋划并行使 “便宜之权” 临机决断以安社稷。

“除此之外为使尔能专心谋国不为俗礼所拘特准尔不列席常朝及诸般典礼免除一切跪拜之仪。

凡有建言可随时入对依古制“坐而论道”以帝友之礼相见。

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