巫行世间传五土呆接下来讲故事9

把想象变成现实乃至引导人类未来发展的关键实际上取决人类理解力进化的程度就目前而言若要我同意人类是神奇的恐怕还需要让我看到人类有更强的理解力。

光有想象力没什么神奇天马行空自说自话偶有能落到现实也算了不起落不到的如果只为了娱乐没什么大坏处若是沦为偏执便有可能为祸。

不过世事无绝对拿这次我们救小木兰的事来说人类的理解力够不上想象力倒挺好充分发挥想象力的结果就是每个人都能自说自话给奇奇怪怪的现象找到一些安神定心的说法人类不再强求自己去理解接受有关我们仆族人的信息祸事的危险就算是解决了。

说到理解力的进化问题要求可比想象力高多了绝不能自说自话象想象一样只在自己脑海里打转就行。

理解必须是一个达成共识的过程绝不仅止于自己至少牵涉到双方谋求理解的双方需要在同一个层面若是一方一厢情愿地以为自己理解了另一方却不认同那并不叫真正的理解。

比如想象中以为理解力已经到位了事实上理解根本不存在那么强求将想象落地的过程即是偏执甚或疯狂必致祸殃。

人类的理解力进化到现象似乎更多的象是曲解：同样的一个想象出来的故事一千个人来读会有一千种不同的理解。

最后这个故事的想象本源跟人类理解出来的结果是否一致已经不重要了重要点变成了人类通过各种不同的“理解”达到了划分不同人圈子的目的人类把这种通过共同理解划圈来找到的人叫作“知音”。

圈里的人越多理解力的影响也就越大如果最大的圈是符合想象本源的理解想象变成现实那可称得上神奇……如果最大的圈不符合想象本源嘛那就呜乎哀哉。

所谓人以群分这个世间的人实在太多分群划圈无可避免至于主流的圈子的理解力能将人类未来引至何方土孜婆说的再对也没有了：就连我们土族人都无法预测。

不过以我目前观察到的情况也不能说我现在这个理解就完全符合我想象中的人类生活本相好在我不太关心人类到底是不是神奇更不打算预测未来所以我对人类的理解正确与否并不会影响我去做我该做的事情这意味着就算我的想象不能与理解相对应也不会影响我接下来要面对的现实困境：我和凡人的沟通肯定会是障碍重重很难划到一个圈子里。

解决办法有一个：很跟林子相处了这几年我至少理解了一个很明确的行为方式那就是跟理解力不在一个层面的人最好的态度是少说话或者不说话把这个行为方式变成现实亦很容易那就是遇到无法沟通的问题时沉默是金。

我这可没有一点瞧不起谁的意思完全就是为了有效地省时省力我一向是能不做无用功就不做无用功。

于是接下来我一直沉默着听他们在身边东聊西聊气氛很和谐。

天还未黑的时候火车就到站了出站那一刻我蓦地理解了林子一路上拿着手机都在忙些什么因为：甫出站口还没看清方向猝不及防的前方人流中逆行扑过来一对中年男女一晃眼间竟然两人各抓住我一只胳膊男人没说话女人开始呱啦呱啦不停：“女婿啊这次来家就住下别走了家里什么都准备好了林子这个坏小孩瞒了我们这么久就是因为你有个孩子。

这有什么呢？有孩子多好啊妈就喜欢孩子是不是林子生的都行当然你和林子还是要生的吧？多多益善生多少妈都给你们带……” 我被扯得脱不开身无奈地看向林子林子看起来对这一幕早有准备抱着小木兰闪在穆爷爷身后小声提点我：“阿土仔这是我妈、我爸！没事的你配合一下！” 我对于林子哄她爸妈说带回来一个女婿并不意外意外的是她向她父母描绘的那个未来女婿居然是我我以为她会说是卜杜我觉得我还是低估了她的想象力难道她打算和我去领证办婚礼？ 终于在一众围观者的侧目中我挤出个微笑的表情对死拉着我不放的林子父母说：“叔叔阿姨这个事我们回家再细说好吗？也不急在这一时。

” “好好好”林爸赶紧说话“小伙子我一看你就是踏实靠谱的林子这丫头啊眼光还不错咱先回家车在那边。

” 林妈放开我又扑到林子跟前看着小木兰啧啧赞叹：“这是个小闺女吧好漂亮啊怎么不太象爸爸……”林子大约是看见穆爷爷眼睛都直了赶紧哄着她妈往出走一边说：“妈啊回家回家这儿风大别吹着孩子快点走啦。

” 一堆人扰扰攘攘走到停车位林家父母开来一辆宽宽大大的车十几个位置还有个司机坐在里面我们一堆人也没什么行李迅速在车上坐定林爸一直扯着我胳膊所以我俩坐一排林子和林妈一起拥住小木兰穆爷爷也就神情紧张地跟她们挤在一排坐我看见上车前林子飞快地冲着穆爷爷耳朵说了句什么老人家居然就一直没出声。

火兄弟和卜杜也不出声很默契地缩在最后一排我坐在靠走道的位置忍受着林爸上上下下的打量扭回头看了一眼仍然头发胡子乱蓬一堆、看不清楚面相的卜杜以及穿着村民衣服抱着一塑料袋糖果不放手嘴也没停的火兄弟忽然就理解了林子为什么把我编排成她带回来的女婿。

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