湘信有鬼第五章 冤魂替身

很多年以后我都还记得那个骆伯伯的样子虽然那时候我还很小的年龄。

如果说这个小村里谁的威望最大！ 按照日常生活中想法来说当然非牛爷唐八天莫属！他是这个时代公认的领军人物不管功过如何评断。

如果按照老百姓心里的想法来说至少据我所了解的在上个世纪之前最有威望的人一定就是骆伯伯。

在那个破除四旧乃至扫除封建思想已经陆续有三十余年后的时代。

乡里人对鬼神依旧敬畏甚至是莫名的恐惧。

师公捉鬼这个职业是没有前途的甚至在那个全国百姓田土到户之后的时代它已经逐渐不能算是一种职业了。

因为在解放后有十余年的时间里在万众一心的时代里根本就没有人敢提这档事情。

可是在我们村里很多年以后人们都一直有人提甚至到现在还有人相信这一切。

那是因为作为唐家祖籍地之一这里有着唐家共有的祖坟地有着各种繁复的祭祀和法事。

唐家祖辈自明初以指挥使衔授勋从岭南南雄客家祖地迁来最后后代子孙从客家人再次变异为湘楚人。

不到百年时间里便有一支后裔在这里落户最后在这里繁衍生息。

从族谱上看来唐家这一支虽然没有出过什么超强大的人物但是在每百年里也总有几个子孙和当局朝廷会有些牵连的。

就是近代我们这一房里面都有几个前辈据说也算是不错的了。

一个便是在前朝宫里任御医的高祖不但是当年的风云人物而且被皇帝钦赐大医士匾额的祖宗；一个是近代一位曾祖级的前辈曾经是解放前的留学资本家。

据说是我们府市里当年的首富而且和当代一位有名的大将是同学。

这位曾祖因为大将同学这层关系避过了那个浩劫的年代得到了善终。

不过虽说他的家属遭了一些劫难不过在我成年后知道他的孩子们和后代都是周围城市的大人物。

所以严格说来虽然这个村子小小的但是因为是家族祖籍地的缘故还是走出去了许多后代。

中国人有个极好的传承那便是落叶归根！ 哪怕是不知道出去了多少代那无处安放的魂魄都想着要回到自己祖籍地才好。

村里有唐姓家族里府市最大的义庄据说也是周围最大的三个义庄之一。

（其实家族最大的义庄在二十余里之外的一个村庄。

不过那里如今成了别人的村子因为那个特殊的年代本来属于唐家的田土划分出去了。

而那些当初给唐家守义庄的人居然繁衍自己成了一个村庄。

） 骆伯伯属于外姓迁入村里他是在那个特殊的年代插户到了村子里的人之一。

后来在可以回城的时候他选择了自己的户籍出处是村里。

虽然去省城里工作了但是他把这里当成了他的家。

他就住在唐家的义庄里村里人很尊敬他也真正把他当成了村里的原住民。

在我的印象里从记事起我是没有去过他住的那个地方的。

因为远远看到那满山的坟头和四周郁郁葱葱的树林我都会双腿发软。

那个地方阴气极重不知道他为什么要选择住在那里。

但是我知道他有三个孩子留在村里一个儿子两个女儿最小的儿子和女儿跟随他们夫妻在省城。

而且似乎他的大女儿骆亭还认壹太婆做干奶这样说起来他女儿和牛爷还算是干亲。

后来我才知道他大儿子骆鹰也认了我外婆做干妈他居然和我家也有些关系的。

细脚被人埋了的那天我其实是不知道的。

那天放学回到家里的时候妈妈却把一股黑色的线头缠在我左手上还很慎重的系好了。

我问妈妈这是干嘛用的她没有告诉我。

但是后来我无意中听大院里的老人们说才知道那线头是用来辟邪的。

据说因为我的胆子太小加上细脚死了煞气太重妈妈特意在骆伯伯那里求来的。

我自然顺从了妈妈的安排一个线头影响不了什么何况那个时代的小孩子根本没有首饰一说。

后来知道了原因之后似乎感觉戴上黑色线头那一刻我霎时间感觉自己不怕了。

就是那天我还听到一个让人担忧的事情。

因为这件事情村里人好久都忌惮不言。

原因就是每次在乡下和村里如果发生一些不详的事情或者一些人去世的时候。

老人们总是会担心和顾忌一些冥冥之中的力量他们会去问一些和尚、法师或者师公希望得到一些指示和解答。

因为这些人修行高的据说会开天眼或者已经开具天眼他们可以在晚上或者一些地方看到一些别人看不到的事情。

他们所透露的这些事情将会预测到一些将来和一些重大的事情！ 虽然作为每个修行的人来说如果泄露天机的话肯定会遭受到天谴。

真正有修为的人是不会想着泄露这些天机的。

可是每一个修行的人都有一颗救世渡人的心。

本着悯天怜人的想法他们都会含含糊糊的做出暗示或者透露一些常人难以揣测的天机。

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