仙路搬砖第228章 五行轮转阴中生阳

刑堂方向的隐隐肃杀之气如同投入湖面的石子在青玄门底层弟子间荡开细微的涟漪后很快便沉寂下去。

对于绝大多数挣扎于修炼资源与宗门任务的弟子而言那不过是茶余饭后短暂的谈资远不如一颗劣质聚气丹来得实在。

而在藏经阁最偏僻的角落石历（鹿笙）的身影依旧每日与尘埃和故纸堆为伍仿佛外界一切纷扰都与他无关。

然而在这极致的静默之下一场基于阴阳五行玄奥理论的深刻蜕变正在鹿笙体内悄然进行。

筑基第七层的修为如同一潭深水表面平静内里却在《弈天筹》的精密引导下以前所未有的方式流转、锤炼、升华。

无名脉络图的发现为她打开了一扇内视自身宇宙的微观之门。

但如何将这幅精妙的“地图”转化为实际的前行路径则需要更深层的理论指导。

而阴阳五行学说恰好成了照亮前路的明灯。

「万物负阴而抱阳冲气以为和。

」 鹿笙反复体悟着这句话。

她的寂灭道基源自黑莲本质属“阴”偏向沉寂、收敛、消亡。

但孤阴不生独阳不长。

若要道基圆满冲击金丹必须在至阴之中孕育出一点纯阳生机达成阴阳冲和的完美状态。

这并非简单的平衡而是阴中含阳阳中蕴阴的辩证统一。

五行理论则提供了实现这一目标的具体方法论。

她将自身视为一个小宇宙五脏便是其中的五行支柱： · 肾（水）：对应寂灭道基之本属阴水主藏精、纳气是为根基。

但“水弱逢土必为淤塞”需防止土气过盛克制肾水活力。

·心（火）：对应识海黑莲潜在之能属阴火主神明、转化。

黑莲的毁灭之力可视为极致的“火”但其“焚尽万物亦蕴新生”的特性又暗含由死转生的“阳”机。

“火旺得水方既济”需要肾水之阴来制衡同时依赖木行生发以助火势。

·脾（土）：此为中枢！以《戍土归藏诀》为核心强化脾土功能。

“土旺得木方能疏通”强大的土行根基不仅能承载寂灭之水（肾）更能借助木气疏通其淤塞促进循环；同时“土能生金”为肺金提供滋养。

·肺（金）：主肃降、收敛。

以《九转罡元体》引动的金煞之气锤炼肺金“金强遇火方成器皿”需要心火（黑莲）的锤炼才能成就其锋锐同时“金能生水”肺金的肃降之气可助益肾水的收藏。

·肝（木）：主生发、条达。

此为关键一环！木行代表生机、成长是激活寂灭道基死寂状态、引入“阳”气的枢纽。

“木赖水生”肾水（寂灭根基）是肝木生发的源泉；“木能生火”肝木的生机又能助长心火（黑莲转化之能）。

但需谨防“木旺克土”过度生发会损耗脾土根基需以“金”克木加以制衡。

理顺了五行生克关系鹿笙的修炼变得更加有章可循。

她不再盲目地吸纳能量而是有针对性地进行调控： 1. 巩固中央（土）： 每日大部分时间仍以《戍土归藏诀》为主观想自身为荒丘吸纳废料堆中沉滞的土气乃至“秽气”锤炼脾土。

同时借助无名脉络图法门以《上善若水功》的柔和罡元优先滋养连接脾胃的细小络脉增强其转化与运化能力。

她发现当脾土之气旺盛时对寂灭罡元的承载能力明显提升那种滞涩感进一步减轻。

2. 激活生机（木）： 她开始将更多注意力放在那几颗得自废料的“废种”上。

以神识仔细温养引导古器碗转化出的精纯生机能量（主要从某些灵植废渣中提炼）缓缓注入其中一颗生机最强的种子。

同时在体内观想肝木引导一丝温和的木属性灵气（从废弃符纸中提取）滋养肝脏并按照五行“水生木”之理尝试引导微弱的肾水（寂灭）之气上行滋养肝木。

这个过程极其缓慢如同在冰封的土地上试图点燃一丝火星但她持之以恒。

3. 平衡金火： 对《九转罡元体》的修炼更加谨慎严格控制金火煞气的引入量和时机避免“火多木焚”或“金锋过盛伤木”。

主要将其用于特定经脉节点的开拓和强化如同打铁淬火恰到好处即可。

4. 引导水火既济： 尝试用意念引导肾水（阴）之气与心火（黑莲潜藏之能）产生微弱的联系。

并非强行融合而是模拟“水火既济”的卦象使水不上泛火不下炎各安其位隐隐交感。

这需要极高的神识控制力稍有差池便会引起气息紊乱全凭《弈天筹》的推演和对神魂的精细掌控方能勉强进行。

日复一日鹿笙如同一个最耐心的园丁小心翼翼地调理着体内这个初生的五行小宇宙。

进展肉眼几乎无法察觉但她能敏锐地感知到内在的变化：经脉更加柔韧宽广五脏气息更加活泼协调寂灭罡元运转时少了几分霸道多了几分圆融内敛。

尤其令她惊喜的是在持续滋养了十余日后那颗被重点照顾的“废种”竟然在寂灭生机的刺激下表面裂开一道微不可察的缝隙透出一丝极其微弱但无比纯粹的嫩绿芽点！虽然离真正生长还差得远但这无疑证明了“阴中生阳”的可行性！这缕微弱生机反馈回体内让她观想肝木时都感觉多了一丝鲜活之气。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址仙路搬砖第228章 五行轮转阴中生阳来源 http://www.banjuba.com