重生古代庶子的开挂之路第259章 上元节

元宵节一直都是大周时期每年的正月15这一天都是民间一年一度最热闹的一天。

大周人通过祭祀这一节日表达自己的感情。

元宵节虽然在大周兴盛却并不是在大周兴起的具体起源于哪朝哪代并无明确记载。

根据史记卷二十四乐书记载汉家常以正月上辛祀太乙甘泉以昏时夜祠到明而终。

史记中记载的这种祭祀活动从业道明进行这种活动时常常烈在火坛旁。

后朝代元宵节张灯习俗颇为相似所以很多文人认为汉代的这种祭祀活动就是最早的元宵节。

元宵节又叫上元节、元宵节、元宵节、灯夕节主要通过放河灯、设宴出游等方式来庆祝。

从14日起张灯3夜或者午夜元宵节定在每一年的第一个月圆之夜在此夜举行庆祝活动。

节日当天无论是达官贵人还是平民百姓都会安排庆祝活动以延续春节热闹的气氛。

元宵节热闹的习俗代代相传到了大周达到了一个顶峰大周元宵节习俗繁多内容丰富吃汤圆、祭财神、迎紫姑等等。

不过这些都只是随着人们日积月累沉淀下来的只有张灯习俗活动才是从元宵节萌芽开始就出现的。

但是因为元宵节起源并没有统一说法所张灯习俗的起源也是众说纷纭。

当然关于张灯习俗究竟起源于何时一般大多数人都认认为是汉代。

盛唐之后张灯的习俗才渐渐盛行并且只在宫廷和达官贵族中流行普通百姓并不流行。

到了五代十国时期人们只是偶尔点灯庆祝元宵节。

元宵节到了大周才真正的能被称为狂欢节。

因为到了大周这些庆祝活动和习俗才真正走向平民百姓展现出普天同庆与民同乐的精髓。

从大周开始元宵节就作为中华民族的精髓深深植根于民族魂魄之中。

公元960年大周建立周太祖黄袍加身很快就结束了安史之乱之后长期的藩镇割据状态。

虽然有些地方仍未收复但在之后大周统治的一百多年里社会基本稳定周王朝也采取了一系列加强中央集权的措施休养生息发展农耕和经济。

在一系列措施下大周的经济发展渐渐有了起色不仅农业生产得到恢复手工业和商业也得到很大的发展。

尤其是商品经济的萌芽和产生一些商人聚集到城市进行商业贸易刺激了消费也激发了大周文人的灵感。

元宵节是大周一年一度的重大节日对大周人的生活影响重大。

而大周的庆祝活动远远不止张灯吃元宵从唐代延续来的大型百戏同样作为庆祝元宵的活动。

百戏表演声势浩大除了歌舞表演还有一些杂技表演上至皇室贵族下到平民百姓无不尽情享受这场盛大的节日所带来的欢乐。

大周文人众多写诗作词的文人更不在少数尤其是大周的皇帝几乎个个都会作词甚至有一些还是比较出名的大词人帝王直接参与创作元宵词的也非常多周徽宗就曾经创作过多首元宵词。

文人大量创作元宵词与当时大周实行的国策和文人的心态脱不了干系。

大周虽然积贫积弱内忧外患不断但是统治者却认为外患不足以令人担忧。

作为经济繁荣的朝代商业发达的另一个作用就是包容性强人们不觉得有任何忧虑。

恰恰相反大周统治者认为自身国力强大故而不思进取尽情享乐。

这也给大周文人造成一种错觉那就是自己生活在盛世而元宵庆祝活动更是这种盛世的体现所以才会大量创作元宵词。

大周原本是有宵禁的与现在的一些地方宵禁一样到了时间便禁止进行商业活动不允许在街道上穿行由金吾卫负责在街道上进行巡逻和戒备防止行人在大街上徘徊。

到了周太宗时期就渐渐放开了宵禁毕竟对于大周朝来说放开了宵禁才能有更多的经济活动收取更多的税收。

大周朝上元节节日有五天假期。

大周人观赏灯会出门前一般都是要化妆一番。

大周男人主要装扮以簪花为主有些爱美的的男子有敷粉的习惯以让面容显得更为白皙光洁这种化妆方式在文人雅士以及贵族阶层中较为常见. 周朝男人比女人更爱美。

从耄耋老人到稚嫩孩童皆钟情于花且人人皆有簪花之举。

在周代男子簪花实属平常之事无论皇亲贵族还是市井小民都曾有簪花扮美的经历。

大周皇帝更是别具一格对有功之臣的赏赐并非金银财宝而是亲自为其簪花。

皇帝所簪之花臣子即便不喜亦不敢推辞因这朵花蕴含着非凡意义。

实则男子对花的喜爱可追溯至唐代孟郊“春风得意马蹄疾一日看尽长安花”的诗句便是他 46 岁进士及第时的有感而发。

唐朝新科进士于衢江杏园设探花宴会选出最年轻俊美的两位进士在长安城中寻觅最美的牡丹芍药此二人被称为探花使若未能寻得则要受罚。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址重生古代庶子的开挂之路第259章 上元节来源 http://www.banjuba.com